说到“传承”，在现代的“国风首饰作品”中常见。但有的饰品造型太趋于传统，作品的材质、制作和款样大多追求繁缛奢华以至工艺成本高昂，但脱离现代审美，忽视了首饰佩戴的实用性。
让“非遗”真正进入现代人的生活，要全面观察 “非遗”在当代所产生的文化影响和市场价值。在“非遗”创新过程中，老凤祥“保护非遗技艺基因”，把中国特有的图形和色彩、文化符号、手工技艺等特征传承，在创新过程中，力求 “非遗”与当代设计、艺术对接，以全新呈现方式，适应工业化和信息化时代发展。
举一件作品实例，老凤祥“福（寿）纹福袋”金饰。它包含花丝工艺、卡克图、錾刻等手法。“福袋”在中华传统文化中具有代表性，起源于秦朝，兴盛于汉唐盛世。福袋上小下大、袋口紧束、肚大且圆寓意聚福聚寿、代代长寿、代代有福。圆寿图颇具深意，“寿”自古以来被世人重视，“寿”字在传统吉祥文案中运用变化多、应用广。
中国汉字至今已有五、六千年历史，经历了甲骨文，金、大篆、小篆四个古文字阶段。“寿”字从早期甲骨文的“器皿”与“田垄”的象形组合（祈祷与生命），到金文中增加了老人形象。古代农产经验需依靠老人口口相传，老人成为智慧的象征，儒家文化更是“以老为尊”，因此金文内“拄杖”的象形又历经大篆、小篆两个时期，直到秦始皇时期文字简化为隶书体，此时，“寿”字形态才抽象化，去掉了“拄杖”象形。
“寿”字在民间经过不断装饰美化，由纯粹的文字功能逐渐符号化、艺术化、图案化，变成一种丰富的“圆寿图”。圆寿纹以圆形花纹做规则排列，将几何纹与“寿”字组合成团花样式，造型多变。“圆形”更符合中国人对“圆满”的概念诉求。在历史进程中，圆寿图还吸收了“回字纹”（如作品上圆寿图），除了视觉上具备吸引力与生命力，寓意上更有“ 连绵不绝、吉祥美好 ”的寓意。
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