相比五彩缤纷的藏装，黑白条纹的珞巴民族服饰，算是西藏服饰文化中最“素”的一种了。
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素色狩猎装
西藏山南市隆子县斗玉乡，居住着一支古老的民族“珞巴族”。“珞巴”，藏语意为“南方人”。是目前中国人口较少的民族。珞巴族是游猎民族，有语言没有文字，主要以在原始森林中打猎为生，地域、气候、生产方式的差异，决定了他们与其他许多民族不同的文化习俗。
┇图 / 斗玉珞巴民族乡 许伟华 摄
2014年，《犀鸟之魂》在西藏藏历新年晚会上获得成功，让更多人了解了珞巴族独特的民族文化。表演者们赤着脚，穿着黑白条纹的珞巴族服饰，为观众们翩翩而舞。令人印象深刻的是那和“花哨”藏装相比，略显“朴素”的珞巴服饰。
珞巴族长期生活在高原峡谷，服饰由早期的采集、狩猎服装演变而来，男子以黑白相间的条纹为主，方便狩猎和融入大自然。而女子在黑白相间的基础上，会适当嵌入彩色。
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取材自然
过去长期的狩猎生活，使得他们衣着上也表现着粗犷豪放的性格。他们利用野生植物纤维和兽皮为原料，是珞巴族服饰特点之一。
珞巴族男女上身衣服是由“达努”（瑞香树皮）等植物纤维纺织的土布缝制而成的长条浴巾状，多为黑色、红色或白色相间。以竹针代替扣子，没有领、袖、衣代等设置。此衣是男女唯一的上衣，老少终年在身，夜晚做被盖。女子上身衣服亦呈长条毯状，其穿着时袒露肩臂（方便劳作），衣的下长不往上掖，其长至小腿，腰带束紧。
男女下身都不穿裤或裙，腰部衣服上缀有十二个海贝串成的圆球。男子头戴藤蔑编的藤帽。藤帽有三种圆帽叫“博巴”（珞巴语）板瓦形的叫“嘎嘎”（珞巴语），状似礼帽的叫“横巴”（珞巴语）。
过去，在珞巴族还流行一种叫“阶邦”的草裙，是用鸡爪谷的秸秆编成的。现在，妇女们穿上土布衣裙，还习惯在外面置上一条草裙，起到对布裙的保护作用。
为了便于打猎和砍柴，男士不仅露着双臂而且还露着双脚，他们会把自己的长发捆绑在前额上方，横插两个竹签，然后带上帽子，帽子上方是形似鸟嘴的装饰，再插上两根鸟羽。帽子后面还会带上竹编的“巴觉”，听老人说，是为了预防打仗时，敌人从后方袭击而设置的。以前为了狩猎方便，珞巴族人男女都赤脚或者穿草鞋，随着生活变化，现在已经演变成了纯手工制作的布鞋。
珞巴族男女都喜爱腰带，有藤编的，皮革制作的，也有羊毛编的，并织有各种彩色图案。
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一背篓的装饰
同很多民族服饰一样，珞巴族的女子也非常喜欢佩戴五颜六色的项珠，盛装的妇女脖颈上有时戴十几串到几十串珠子，再加上手镯、耳环、铜铃、银币、铁链、小刀、火镰、海贝等饰物，有十几斤重，可装满一个背篓，并被视为家庭财富的标志，是不可缺少的嫁妆。每当节日到来，妇女们都穿戴起来，起舞高歌，互相媲美。
有的男子也喜欢戴珠串的长短项链、戴铜或铁手镯，但更夺目的是男子斜挎的长刀“奥热古”（珞巴语）。珞巴族男士以打猎为主，因此，“刀”是每个男士不可或缺的一件物品，他们每个人都会随身携带一把“刀”，不管走到哪里，“刀”不离身，“它”是一种保护工具，也作为一种装饰品，显得十分威武。
除此之外，他们还喜欢在腰间点缀各种饰品。
一套完整的珞巴女装包括：奥玛给冬（珞巴语译音为上衣）；加崩（珞巴语译音为筒裙）；里搜（珞巴语译音为脚套）；博杰（珞巴语译音为戴在颈项上的装饰物）：多用海贝、兽骨、兽牙或玉石等磨制成珠状；腰间还佩戴有链条、彩珠、铜铃、铜勺状小链条、火镰、串珠、鼻烟壶、印章等饰物；烟斗（盛装着烟叶为主的燃烧料）、烟袋多挂在腰间；手镯，分为落根和笛路，落根为铜制品，上雕几何图案，笛路是在皮革上穿眼后将海贝镶入的腕饰；耳鼓（多用铜原料镶上松耳石制成的耳环，以前要多戴）。
一套完整的珞巴族男装包括：冬巴达贡（熊皮盔帽）；索冬（珞巴语译音为披篷）；纳木（珞巴语译音为套装）；博杰（珞巴语译音为戴在颈项上的装饰）；达因杰热（珞巴语译音为腰饰）；配饰包括腰间斜挎长刀、短刀、弓箭和箭筒。
鲜有人知道的珞巴族，他们没有自己的文字，没有关于本民族的历史文献，而珞巴服饰则成了肉眼可见的最宝贵的珞巴遗产之一，这些简朴的衣服、华丽的装饰就是珞巴族历史社会形态发展的缩影，它们在西藏，在山南的深山处，闪闪发光。
